岳南、商成勇编著的《千年轮回：法门寺地宫珍宝再世之谜》用纪实文学的手法，叙述了法门寺地宫珍宝发现、发掘以及学者们对出土竹书研究考释破译的全过程，对所涉及的著名历史人物的人生轨迹，作了不同程度的描绘，展现了中国风起云涌、波澜壮阔的历史场景，读来令人耳目一新，嗟叹不已。

《千年轮回：法门寺地宫珍宝再世之谜》是“考古中国”系列之一，由岳南、商成勇编著。

《千年轮回：法门寺地宫珍宝再世之谜》讲述了：

1981年8月24日子夜，一声轰然巨响，屹立千年的“关中塔庙之祖”——陕西扶风法门寺真身舍利宝塔在风雨中崩塌。1987年5月，考古人员来到法门寺院，在地宫中发现了密藏一下多年的四枚佛指真身舍利与两千多件包括武则天绣裙在内的稀世珍宝……

引子 释迦牟尼

第一章 穿透岁月的雄塔

 佛光初照帝王家

 宝塔辉煌

 轮回之途

第二章 玄宫初露

 民心难违

 考古人员走进古刹

 良卿法师焚身护寺

 发现玄宫

第三章 在玄宫的隧道里

 碑刻春秋

 帝王初临

 大唐七帝地宫迎佛骨

 玄宫内落石伤人

第四章 一代女皇与佛祖灵骨

 美人初入宫闱

 抹不去的庆山情结

第五章 地宫奇闻

 奇珍又至

 菩萨捧真身

 感慨金银

 地宫茶具与“佛茶”

 地宫茶具的艺术魅力

 最后的秘密

第六章 佛光沉浮

 谏迎佛骨酿惊天大案

 韩愈辟佛余波不绝

 佛门大劫与地官事变

 最后的圣光

第七章 度尽劫波法门在

 “西府王”的兴灭

 宋徽宗与“皇帝佛国”

 扑朔迷离的玉镯奇案

 关于玉镯奇案的再调查

 战火过后硝烟散

第八章 佛骨面世

 佛指舍利安在

 第二枚佛指接着面世

 神秘的第三枚

 第四枚佛指藏在阿育王塔中

第九章 地球的金刚座

 世界震撼

 法门新生

 又一个重大发现

 辉煌的梦想

佛光初照帝王家

公元前243年，西域沙门僧释利房等一行十八人，经过三年的艰难跋涉，穿越三十六国，终于踏上了中国的土地。此时正是秦始皇四年。

这年秋天，释利房等十八人来到了中国西部周原腹地，这里离中华帝国的首都成阳，只有一步之遥了。

这天，当他们来到古周原的美阳城附近时，天色已近黄昏。于是，释利房便和同伴商量，在美阳城西的佛指沟（后来得此名，原为无名沟岔，今岐山县内，法门寺西）休息，以待来日赶至京师咸阳。

当他们下得沟来，找到一个避风的地方，刚要安歇时，忽然有一僧人大叫一声“快来看”！

众人闻听，顾不得安置行装，蓦地抬起头，朝他手指的方向望去。

只见整个美阳上空，飘逸荡漾起五彩祥云。这祥云一朵朵、一串串，像秋日的花丛，似流淌的银链，纵横交错，相互辉映，灿烂辉煌。在五彩云朵的覆盖下，金色的大地青烟袅袅，紫气升腾，流光溢彩的雾霭，将天空大地连成一片，贯成一体，形成了一幅美妙绝伦、灿烂夺目的奇情异景。

众僧人看着看着，无不怦然心动，惊奇不已。连声呼叫：“宝地，宝地，阿弥陀佛，此处真不愧为华夏族的发祥圣地……”

僧众们完全陶醉在美阳如诗如画的胜景之中，并为之议论纷纷、赞叹不已。直到晚霞退去，夜幕覆盖了大地，他们才想起布置安息。

不知过了多少时候，释利房突然看到一个周身透亮、金光耀眼的长者，从远处缓缓走来。来者走走停停，停停走走，最后在一个高坡上站住不动了。释利房感到奇怪，随即感到一股温热在胸中翻腾，这股温热形成了一种无形的力量，使他不知不觉站起来，并朝着长者大步走去。

当他来到跟前时，借着明亮的月光，惊奇地发现，来者正是早已灭寂的释迦牟尼佛。只见伟大的佛陀正立在那里用慈祥的目光盯着自己。释利房惊骇之中，只觉一股热流涌入脑际，不禁大叫一声：“佛陀，您可来了……”尔后全身扑地，顶礼膜拜，泪流不止。

“你等携我教法终达东土，实属不易，只是暂不要将我残存肉身显示于世。等众生普度、万民归佛之后，再显我灵骨吧……”佛陀说完，威严而不高傲、庄重而又慈祥地看了一眼释利房，随着一道闪亮的金光，佛陀踪迹全无。

“师圣佛陀……”释利房大叫一声，茫然四顾，只见东方微亮，明月西斜，晨曦的光照中，香风扑面，白雾绕身，甘露飘荡，祥云飞舞，脚下的大地在微微颤动……等众僧人找过来时，却见释利房脚下已突兀起了一座高高的圣冢。

待释利房把夜见佛陀的情形和众僧叙说之后，众人大为惊骇，急忙商量如何安置佛骨舍利。最后，大家一致同意，先将佛骨舍利全部埋入“圣冢”之下，然后再到咸阳面见国王。

却说释利房等人只带了佛经等物来到秦都咸阳，面见秦王赢政，不但没受到礼遇，反而被打入了大牢。后来因为秦王觉得他们并无过错，才把他们放了出来，并命令他们迅速回归本土，不得驻留，而他们所带的各种佛经、器物早已被焚毁一光了。

释利房等僧众逃出城外，不禁悲从中来，感慨万千。想不到一行十八人历尽千山万水，熬尽酷暑寒霜，尝尽人间百般苦味，九死一生才来到中国，如今竟是这般结局。倘这样空手回归，有何脸面再进佛门，又怎样对伟大的佛陀叙说。身为佛门弟子，生来不能布道传法，普度众生，活在世上白白食吃众生五谷，岂不是罪过？阿弥陀佛……众僧相望，热泪盈眶。

经过一夜的悲叹、自责和议论，他们终于又鼓起了勇气，并决定：一行十八人分成四路，以秦都咸阳为中心，分别向南向北，向西向东，流散民间，秘密与众说法布经。到每年的四月初八佛诞日这天，在周原腹地美阳的圣冢前会面，交流各自的传法经过和布道经验。

第二天黎明，释利房等僧众分成四路，步出咸阳地界，恋恋不舍地朝各自的方向进发。

由于相貌、语言的不同，释利房等僧众不得不常住山野丛林，渐渐地靠近当地人群。在经过相当长的一段时间后，开始向当地人学习汉语，以便交流。几十年过去了，释利房所率僧众已熟悉当地语言，并开始在民间传播佛法。由于缺少经书，只凭口传，佛法的普及面难以扩大，直到他们十八人先后去世，佛法在中国都未形成气候。释利房等人的遗愿还要在几百年之后才能实现。

转眼已是东汉永平七年（64年）。这年春的一个深夜，汉明帝刘庄正在后宫熟睡，忽然一个身披金色外衣、头顶日光的神人白天而降，悠悠地飘落到汉明帝就寝的大殿之前。那个全身灿然发光、面容慈祥、举止泰然的神人来到大殿的窗下，向里望了一眼，想说些什么，但最终还是没有说出。待汉明帝穿衣出来迎请时，那神人化作一道耀眼的白光飘逸而去。汉明帝大叫一声，不觉醒来，才知刚才是南柯一梦。

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