任何事物都是可以一分为二,就像我们的对手一样,单从一方面去看待他,无疑会把其看成眼中钉,肉中刺;而从另一个角度来看,正因为有他的存在,才会让我们有提升的动力。
黄志坚著的《圆融的智慧(做个会说话的聪明人)》就像位智者,谆谆告诉我们,口无遮拦,无异于在危机四伏的社会横冲直撞,把自己置于危险的境地。因此,在适当的地方说适当的谎言,能让你少走弯路。
生活中,不经思考的说话伤人,无异于在危机四伏的丛林毫无顾忌的横冲直撞,只会使你落入陷阱而难以自拔,因此你需要适当注意自己的语言。希望广大的读者能够借助黄志坚著的《圆融的智慧(做个会说话的聪明人)》,在生活之海中,如鱼得水,赢得完美无憾的人生。
口无遮拦是需要付出代价的
从前,有一个口无遮拦的人,什么事情他说出来都不好听,所以,不管他到哪儿,总是被人赶走。最后,他变得一贫如洗,无处栖身。后来,他来到一座修道院,跟修道院院长说,自己因为诚实,说话总得罪人,所以受到排挤。修道院院长悲天悯人,就把他留在了修道院里。
修道院里有几头已经不顶用的牲口,院长想把它们卖掉,可是他不敢派手下人到集市去,怕他们把卖牲口的钱私藏腰包。于是,他就叫新来的这个诚实人把两头驴和一头骡子牵到集市上去卖。
诚实人在买主面前只讲实话说:“尾巴断了的这头驴很懒,喜欢躺在稀泥里;另一头驴性子特别倔,任你怎么抽打,它一步路也不想走;而骡子又老又瘸,如果干得了活儿,我们干吗要卖掉啊?”
结果买主们听了这些话就走了,谁也不来买这些牲口了。于是,诚实人到晚上又把它们赶回了修道院。听完诚实人讲述完集市上发生的事,院长说:“我真不应该留你这样的人,老兄,你爱上哪儿就上哪儿去吧!”就这样,他又从修道院离开了。
一些耿直的人,喜欢实话实说,常常让人觉得太过莽直、锋芒毕露。但人在通常情况下,都喜欢听好话,不愿听到伤害自己的话。在特定的场合显示一下自己的锋芒,是很有必要的,但如果太过,不仅会刺伤别人,也会损伤自己。
看过《三国演义》的读者一定还记得那个自以为聪明的杨修,他之所以不得好死,就在于他不懂得人性的阴暗,特别是对于曹操这种妒才之人。杨修自作主张把曹操写着“一盒酥”的点心与大家分着吃光了。这让曹操心生妒忌,总想找个机会把杨修给办了。后来,曹操在汉中战场与刘备交战处于不利地位,因为说了一句鸡肋,而被杨修看出自己有退兵的意思。杨修口无遮拦地说了出来,曹操借口说他扰乱军心,就把他杀了。杨修自以为聪明,却不想一想,真相一旦被揭穿,这不仅说明曹操是一个生性多疑的人,而且说明你曹操的智慧也不过如此,这对于一人之下、万人之上的丞相而言,威望的损害是巨大的。所以,杨修不死不行。因此杨修聪明反被聪明误,付出了生命的代价。可见,说出真相往往是需要付出相当大的代价的。
凡事追求真相,是我们的天性,但所有事都要追求真相的人生,是绝对不会得到安宁的。下面这个寓言故事值得我们深思。
一名因受到欺骗而伤心透顶的男子在大街上散心。他在街头看到有一家商店货架的牌子上写着各种各样的“真相”。他感到很奇怪,便走了进去。
在一个柜台前,他问店员:“这是卖真相的商店吗?”
店员答道:“是的,先生,您要买什么真相?部分真相、相对真相、统计真相,还是完全真相?” 他不假思索地说:“我要买完全真相!”
“对不起,先生,您知道买完全真相要付出多少代价吗?”店员问道。
“不知道。”他嘴上这样说,可是心里想,为了买到完全真相不论多少代价我都愿付出。
店员告诉他,如果他要买走完全真相,需要付出的代价是自己永生不得安宁。他听后大吃一惊,急匆匆地走出了商店。他有些悲哀地意识到,他毕竟还需要一些借口把某些他还没有能力直面的真相掩盖,以免遭受伤害。
口无遮拦的后患是无穷的。即使本来不是原则问题,比如对事物的看法,对世界的认识,对矛盾的处理,对某个问题解决之道的不同见解,但常常都有可能因为你口无遮拦,付出惨痛的代价。
就是在朋友、恋人、家人面前,不讲究方法直截了当地要说就说,即使道理再对,也一样可能产生并不理想的效果。因为人性中有许多难以克服的东西,比如虚荣心、自尊心等,一不小心就可能会伤了他们的脸面。因此,我们在家庭中也常常发生矛盾,有些道理怎么也讲不通,难以分辨是非曲直,虽然说的是真话也无济于事。而最后有时竟发现,关键就在于我们把话说得过于直白和尖锐,伤了别人的面子。可见,话不是什么时候都能说的,如果坚持口无遮拦,需要的不仅是勇气,还有你必须要承担的代价。
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